MUHAMMADIYAH SEBAGAI GERAKAN SOSIAL

Pengantar
 

Menurut KBBI sosial berarti sesuatu yang berkenaan dengan Masyarakat yang artinya bahwa apa yang hendak kita lakukan didalam masyarakat adalah sebuah tindakan sosial.

Berlandaskan pada surat al ma’un ayat 1 – 7

ارءيت الذي يكذب باالدين * فذالك الذي يدع اليتيم *ولا يحض على طعام المسكين * فويل للمصلين *الذين هم عن صلاتهم ساهون* الذين هم يراءون*ويمنعون الماعون *

Yang artinya:

Tahukah kamu ( orang ) yang mendustakan agama?

( 2) Itulah orang yang menghardik anak yatim, ( 3 ) dan tidak menganjurkan memberi makan fakir miskin. ( 4 ) maka celakalah bagi orang yang sholat ( 5 ) ( yaitu) orang-orang yang lalai dari sholatnya, ( 6 ) orang yang berbuat riya, ( 7) dan enggan ( menolong dengan ) barang yang berguna.

 Dari ayat tersebut sangat jelas apa yang hendak disampaikan, orang-orang yang mendustakan agama bilamana Ia sholat hanya sekedar sholat namun lalai dalam kewajibannya yang hanya mementingkan hubungan kepada Allah namun tidak menghiraukan hubungan dengan sesama.

Ustadz M Quraish Shihab dalam Tafsir Al-quran Al karim menyatakan paling tidak ada 2 hal yang patut disimak dalam ayat 3 surat ini. Pertama ayat tersebut tidak berbicara tentang kewajiban ”memberi makan” orang miskin, tapi berbicara ”menganjurkan memberi makan”. Itu berarti mereka yang tidak memiliki kelebihan apapun dituntut pula untuk berperan sebagai ”penganjur pemberi makanan terhadap orang miskin” (Basri, t.thn.) atau dengan kata lain, kalau tidak mampu secara langsung, minimal kita menganjurkan orang-orang yang mampu untuk memperhatikan nasib mereka. Peran ini sebenarnya bisa dilakukan oleh siapapun, selama mereka bisa merasakan penderitaan orang lain. Ini berarti pula mengundang setiap orang untuk ikut merasakan penderitaan dan kebutuhan orang lain, walaupun dia sendiri tidak mampu mengulurkan bantuan materiil kepada mereka.

Dari Penjelasan diatas maka tidaklah heran jikalau Muhammadiyah dikatakan sebagai gerakan sosial yang mencoba membantu masyarakat dalam kehidupan sehari-hari, contoh yang sangat mendasar adalah data jumlah dari Panti Asuhan, Santunan, Asuhan Keluarga yang kami ambil dari situs resmi Muhammadiyah berjumlah 318.

Konteks Sejarah Bangsa Indonesia

Abad ke 20 menjadi saksi torehan sejarah penting dalam perjalanan rakyak Indonesia dimana pergeseran peran dari perkotaan menjadi pedesaan sebagai tempat berlangsungnya perubahan. Industri dan Perdagangan pada abad 20 telah menjadi perangsang dalam bidang pembangunan kehidupan sosial dipusat-pusat kegiatan tersebut.

Disamping itu pula, peranan pendidikan dalam mobilitas sosial juga sangat membantu. Dalam sebuah artikel yang ditulis oleh Drs.H. Ahd. Suhaimi, M.Pd mengatakan “Pendidikan pada hakekatnya merupakan tali untuk mengantarkan peserta didik menuju pada kesadaran sosial yang lebih tinggi dari sebenarnya ia mengenyam pendidikan.” (Suhaimi, t.thn.) Sehingga jelas bahwa pendidkan yang dilakukan akan memberi sumbangsih yang cukup besar terhadap pergerakan sosial. Selain itu pula sartono juga memberi pendapat dimana ia berkata bahwa kebijakan pengangkatan pegawai negeri didasarkan pada Pendidikan, dan Pendidikan ala Barat lebih didahulukan. Meskipun untuk jabatan-jabatan tinggi dalam pemerintahan dituntut adanya “trah” bangsawan, namunh pendidikan umum telah menghasilkan mobilitas vertical dari banyak orang tanpa memandang asal-usul keturunan.

Di abad ke 20, para Pedagang, Cendekiawan dan Pegawai pemerintah merupakan golongan menengah kota, dapat ditambahkan pemilik tanah didaerah pedalaman yang merupakan golongan menengah pedesaan. Keduanya sangat berbeda dimana yang pertama pemikiran yang dimiliki sangat terpengaruh oleh pemikiran barat, sedangkan yang kedua adalah orang-orang yang relatif tertutup.

Dengan demikian maka, dapat dibagi menjadi 3 Golongan Muslim yakni yang pertama ialah santri yaitu orang yang berorientasi kepada kebudayaan Islam, yang kedua adalah Muslim yang berorientasi kepada tradisi dan adat dan Golongan ketiga ialah Golongan yang berorientasi pada pemikiran barat.

KAUM SANTRI PENGGERAK PEMBAHARUAN

 Ahmad Dahlan, pendiri gerakan Muhammadiyah adalah sebagai contoh terkemuka dari seorang santri merangkap pedagang dari Kauman. Ia adalah seorang Khatib di masjid Agung Kraton Yogyakarta, namun Ia juga dikenal sebagai pedagang batik yang berhasil memiliki jaringan dibnyak kota.

Sejarah kaum santri golongan menengah, Castle mengemukakan bahwa setelah terjadi kemunduran, para santri pengusaha bergabung ke Muhammadiyah, sedangkan santri petaninya masuk NU. Meskipun mayoritas anggota NU petani namun para pengurusnya kebnyakan dari Golongan Menengah, baik pedagang maupun petani kaya. Kenyataan baik Muhammadiyah yang beraliran modern maupun NU yang beraliran tradisional, memiliki ciri yang sama yakni keduanya didirikan dan dibesarkan melalui hubungan pribadi dan keluarga.

Latar Belakang KH. Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asy’ari

Para pemimpin Muhammadiyah berpusat disekitar Kauman Yogyakarta, sedang pemuka NU dipesantren Tebuireng di jawa Timur. Situasi kepemimpinan kedua organisasi ini sama pada dasarnya, meskipun disiratkan bahwa para pemimpin NU adalah tipe Kharismatik-Otoriter dari kebudayaan petani, sedangkanpemuka Muhammadiyah adalah dari tipe Rasional-demokratik dari kebudayaan borjuis. Sesungguhnya para pendiri NU dan Muhammadiyah sama-sama mendapat pendidikan dari lingkungan tradisi pesantren.

Wertheim, Ilmuan pertama yang melakukan pengamatan hubungan pembaharuan agama beraliran modern dengan sifat borjuis dalam penelitian tentang perubahan sosial di indonesia. Disusul kemudian oleh banyak peneliti lainnya. Dengan nada yang sama, penelitian Greertz tentang kota-kota kecil di Jawa Timur menemukan bahwa kaum santri perkotaan masuk Muhammadiyah yang beraliran modern dan kaum santri pedesaan bergabung dengan NU yang beraliran Konservatif. Greertz memandang bawa Muhammadiyah lebih sebagai jenis persyarikatan dengan pengorganisasian yang ketat dan bersemangat agresif.

Muhammadiyah Sebagai Gerakan Sosial Keagamaan

a.      Muhammadiyah Gerakan Pemurnian Islam

Gerakan pemurnian oleh Muhammadiyah ditujukan, baik kepada kalangan tradisional maupun kalangan Islam dari sifat khurafat (dongengan/tahayul). Sisa-sisa kebudayaan kuno yang melekat dikalangan abanagan, sebagai contoh, peacock menunjuk pada sistem kognitif. Jika seorang abanagn lebih mengingat hari lahirnya, seorang Muhammadiyah lebih suka mengingat tahun kelahirannya.

Muhammadiyah lahir dengan orientasi keagamaan. Muhammadiyah lebih menampilkan diri sebagai gerakan puritan untuk menghapus beban-beban kultural yang terkena pengaruh budaya agraris. Muhammadiyah berupaya untuk melakukan pembaharuan kualitatif yang bersifat keagamaan, suatu dealiktika internal yang secara inheren memang selalu muncul di dalam Islam. Dengan semangat kembali kepada alquran dan assunah.

b.      Gerakan Kualitatif-Kuantitatif

Perkembangan selanjutnya, ternyata bahwa gerakan kualitatif itu menimbulkan dampak kuantitatif. Dengan kata lain, gerakan kultural Muhammadiyah ternyata menimbulkan dampak sosial. Muhammadiyah misalnya telah menyebabkan longgarnya ikatan paternalisme santri-kiai; demikian juga telah menyebabkan memudarnya otoritas pesantren akibat dikembangkannya lembaga-lembaga pendidikan baru. Ketika Muhammadiyah makin bergerak pada tingkat kuantitatif, jelalah bahwa ia semakin muncul menjadi kekuatan sosial dan politik.

Reaksi Kaum Tradisional

Pada tataran masalah basis sosial inilah, kita melihat latar belakang lahirnya NU. Sesungguhnya NU lahir karena reaksi terhadap 2 hal yakni pertama, ia merupakan reaksi dari politisasi agama yang dilakukan SI serta kedua reaksi terhadap gerakan pembaharuan Muhammadiyah. Berbeda dengan Muhammadiyah, NU sebenarnya bertujuan untuk melestarikan lembaga-lembaga dan tradisi-tradisi Islam Agraris sengan solidaritas mekanis komunalnya.

Basis Sosial Muhammadiyah dan NU

Perbedaan mendasar antara Muhammadiyah dan SI di satu pihak dan NU dilain pihak sesungguhnya adalah karena keduanya memiliki basis sosial yang berbeda. NU bagaimanapun tetap mewakili tradisi masyarakat komunal-agraris yang dijalin dalam ikatan-ikatan solidaritas mekanis-paternalistik. Di lain pihak SI dan Muhammadiyah muncul sebagai wadah yang mewakili tradisi baru masyarakat urban, pedagang dengan ikatan solidaritas organis-partisipatif.

Pada perkembangan selanjutnya NU juga berusaha menerapkan bentuk-bentuk pengorganisasian baru-suatu tuntutan yang tampaknya tidak terelakkan-namun segera akan terlihat adanya ambivalensi. Dalam konteks ini , NU jelas berbeda sekali dengan Muhammadiyah. Sementara NU mengalami ambivalensi organisatoris, Muhammadiyah tampak jauh Solid. Ini dikarenakan sejak awal Muhammadiyah membentuk organisasi atas dasar ikatan asosiasional.

Dampak Gerakan Sosial Muhammadiyah

Sebagai gerakan sosial keagamaan, selama ini Muhammadiyah telah menyelenggarakan berbagai kegiatan yang bermanfaat untuk pembinaan individu maupun sosial mayarakat islam di Indonesia. Pada level individual, cita-cita pembentukan pribadi muslim dengan kualifikasi-kualifikasi moral dan etika Islam, terasa sangat karakteristik. 

Perlu Perumusan Ulang Gerakan Sosial Muhammadiyah

Sebagai suatu gerakan dakwah yang bersifat multidimensional, Muhammadiyah mesti akan selalu berubah secara dinamis sesuai dengan konteks dimana dia Hidup. Pada zaman penjajahan misalnya, sudah barang tentu multidimensionalitas Muhammadiyah digerakkan kepada masalah-masalah pembebasan bangsa dari penjajahan, kecerdasan kehidupan bangsa dan lain-lain. Pada masa berikutnya tentu terjadi suatu evolusi persepsional yang dinamis, yang tetap merujuk pada gambaran dakwah yang social reconstruction yang multidimentional tersebut.

Dari perspektif transformatis sosial, Muhammadiyah sesungguhnya belum memiliki konsep gerakan sosial yang jelas, selama ini, kegiatan pembinaan warga muahmmadiyah lebih diorientasikan kepada kegiatan untuk mengelola pengelompokan-pengelompokan yang didasarkan pada diferensiasi jenis kelamin dan usia. Contohnya ada NA, Aisyiyah, IPM IMM dan sebagainya (AIK, 2012).

Melihat realitas itu semua, meskipun secara secara realitas prestasi yang dicapai, namun muhammadiyah masih dihadapkan pada tantangan-tantangan kedepan. Amien Rais padaa tahun 1993 pernah mengemukakan kendala-kendala yang dihadapi oleh Muhammadiyah. Meskipun pernyataan tersebut ditulis 21 tahun lalu, pernyataa itu masih terasakan. Selain itu pula ketika muktamar tahuh 2005 di UMM yang ke-45 terjadi berbagai peristiwa yang bergejolak ditubuh Muhammadiyah itu sendiri.

Kesimpulan

Muhammadiyah sebagai gerakan sosial sudah sangat membantu dalam melakukan kinerja demi tercpainya Tujuan yang telah dirancang jauh-jauh hari. Namun demikian, setiap Organisasi tentunya akan selalu mendapat sebuah masalah yang dalam hal ini dapat dikatakan sebagai sebuah tantangan bagi Organisasi Muhammadiyah khususnya sehingga nantinya Muhammadiyah dapat terus maju mengikuti zaman atau tidak hilang dipersimpangan jalan. Maka Muhammadiyah sebagai gerakan pembaharuan perlu kiranya terus melakukan perbaikan dari celah yang ada padanya agara tidak tergoyahkan oleh celah-celah tersebut.

Daftar Pustaka 
 

AIK, T., 2012. AIK III. In: S. Amien, ed. Malang: UMMPress, pp. 109-116.

Anon., n.d. KBBI. In: s.l.:s.n.

Basri, H., n.d. Tafsir Pase, , Balai Kajian Tafsir Al-Qur’an Pase. Peran Pendidikan dalam Mewujudkan Mobilitas Sosial, 1(Gerakan Muhammadiyah), pp. 1-3.

Suhaimi, A., n.d. Drs.H. Ahd. Suhaimi. [Online]
Available at: http://kalsel.kemenag.go.id/file/file/Jurnal/woxq1384098956.pdf
[Accessed 25 11 2014].

Read More

Tugas Ekotek

             Tugas ini dikumpulkan saat pertemuan minggu depan, untuk pertemuan besok, kamis tanggal 27 November 2014 ditiadakan, Sipil 5C tetap masuk hari rabu jam 10.20. 

Soal

1. Dalam suatu proyek pengendalian banjir ada 2 alternatif yang diusulkan. Alternatif  pertama yaitu memperbaiki saluran (S) untuk memperlancar aliran sungai dan alternatif kedua membangun dam dan reservoir (D & R).Taksiran kerusakan akibat banjir tiap tahun jik a tid a k ada p e n g endalian banjir(TP) adalah Rp 480.000.000. Jika alternatif S dibangun kerugian tersebut dapat dikurangi me n jad i Rp 105.000.000 dan jika alternatif D & P dibangun kerugian tersebut berkurang menjadi Rp.55.000.000 (Dalam praktek nilai taksiran tersebut dapat diperoleh dengan menggunakan metode statistika, yaitu sebagai nilai e k s p e k ta s i  (expected value), karena kerugian tiap tahun beruhah sesuai dengan besar - kecilnya banjir yang timbul). Biaya perbaikan saluran ditaksir Rp 2.900.000 dan biaya pemeliharaannya tiap tahun ditaksir Rp 35.000.000. Kedua macam biaya tersebut dibebankan pada anggaran pemerintah. Biaya pembangunan dam dan reservoir (D & R) ditaksir Rp 5.300.000.000 dan ditaksir biaya pengoperasian dan pemeliharaannya tiap tahun Rp 40.000.000. Kedua biaya tersebut dibebank an pada anggaran pemerintah. Pembangunan D & R mempunyai akibat samping yang merugikan lingkungan dan masyarakat sekitarnya. (Dalam analisis ekonomi ini disebut disbenefit/benefit negatip/malefit). Yaitu : pembangunan dam merugikan hasil perikanan rakyat yang ditaksir jumlahnya Rp 28.000.000 tiap tahun, sedangkan pembangunan reservoir merugikan hasil pertanian dan peternakan karena berkurangnya lahan dan ditaksir jumlahnya
Rp.10.000.000 tiap tahun. Berdasarkan data di atas akan diselidiki alternatif mana yang paling ek o n o mis d en g an i = 6 % dan umur teknis 50 tahun kerugian (disbenefit) akibat proyek D & R tiap tahun Rp.38.000.000. Perbandingan B/C antara D & R dengan S dan antara D & R dengan TP masing-masing adalah 0,08 dan 1,03. Hitung perbandingan-perbandingan B/C  tersebut kembali jika kerugian yang diterimamasyarakat tersebut dianggap sebagai cost dan bukan suatu disbenefit. 

2. Dari soal 1, hitung rate of returnkarena adanya ekstra investasi untuk proyek S dibandingkan proyek TP. Hitung juga rate of returnkarena adanya ekstra investasi untuk proyek D & R dihandingkan proyek S.  Berikan kesimpulan hasil tersebut. 

3.  Karena tidak sesuai dengan perkembangan lalu lintas, sebuah jembatan akan dipindahkan tempatnya dengan menggunakan konstruksi baru. Untuk itu telah diusulkan dua tempat yaitu M dan N. Untuk lokasi M, diperlukan biaya awa1 sebesar Rp. 3.000.000.000 dan untuk lokasi N, diperlukan biaya awal Rp. 50.000.000.000. Biaya pemeliharaan jembatan dilokasi M dan N tiap tahun masing-masing adalah Rp 120.000.000 dan Rp 90.000.000. Dengan dibangunnya jembatan tersebut akan memperlancar arus lalu lintas sehingga memberikan keuntungan bagi masyarakat yang ditaksir untuk loksi M dan N tiap tahun masing-masing adalah Rp.880.000.000 dan Rp 660.000.000. Hitung perbandingan B/C yang sesuai untuk melakukan studi ekonomis kedua lokasi tersebut. Gunakan MARR 8 %, umur teknis 20 tahun dan andaikan nilai akhir kedua jembatan tersebut masing-masing 60% dari biaya awal pembuatan jembatan tersebut. 

4.  Sebuah sungai yang membelah sebuah kota, selalu menimbulkan kerugian karena banjir yang ditimbulkannya. Ditaksir kerugian tersebut tiap tahun Rp.300.000.000 dan bertambah Rp 20.000.000 tiap tahun. Suatu proposal telah diajukan untuk mengendalikan banjir tersebut, yaitu melakukan pengerukan (alternatif P) dan membangun dam dan reservoir (alternatif D& R). Biaya awal untuk P adalah Rp.400.000.000 dan biaya pemeliharaannya tiap tahun ditaksir Rp 30.000.000. Alternatif D& R dibangun jika alternatif P dibangun. Biaya awal alternatif D & R adalah Rp 1.600.000.000, biaya pengoperasian dan pemeliharaannya ditaksir tiap tahun adalah Rp 45.000.000. Jika dilakukan pengerukan (P) maka kerugian-kerugian ditaksir berkurang menjadi Rp180.000.000 dan naik Rp 12.000.000 tiap tahun. Karena adanya pengerukan tersebut akan ada kerugian lingkungan, tapi ini diimbangi oleh barkembangnya daerah rekreasi. Jika D & R dibangun kerugian akibat banjir berkurang menjadi Rp 30.000.000 dan naik Rp 5.000.000 tiap tahun. D & R akan mengurangi daerah pertanian, ini ditaksir tiap tahun menimbulkan kerugian (disbenefit) Rp 20.000.000, tetapi ini diimbangi dengan berkembangnya tempat  rekreasi yang memberikan keuntungan tiap tahun Rp 8.000.000. Dengan menggunakan MARR 9 % dapatkan perbandingan B/C yang sesuai untuk P ; D ; R. Gunakan periode 30 tahun dan andaikan nilai akhir proyek nol.

File Ekotek dapat di download disini

Read More

Memberi Daftar Pustaka menggunakan Ms. Word

            Berikut ini adalah cara bagaimana memberi Daftar Pustaka pada Ms. Word:
1. Siapkan sebuah halaman pada bagian akhir lembar kerja, ini dapat dilakukan dengan meletakan Cursor dibagian akhir tulisan yang berada pada halaman terakhir kemudian tekan Ctrl+Enter. Kemudian ketikkan Daftar Pustaka pada lembar kerja kosong tadi.
2. Cari dan letakan Cursor pada akhir kata yang merupakan kutipan dari sebuah buku, buka menu References => Insert Citation => Add New Citation maka akan tampil sebuah kotak dialog seperti pada gambar.
            Disana ada beberapa hal yang perlu diisikan:
Type a source : ini type sumber asal kutipan, bisa dari buku, majalah dll
Author : Nama Pengarang, bila lebih dari pengarang, silahkan pilih edit dan isikan nama kedua pengarang dan klik ok.
Title : Judul buku
Year : Tahun penerbitan
City : Kota penerbitan
Publisher : Tempat publikasi buku referensi
Edition : urutan penerbitan (apabila memiliki judul yang sama)
           Bila data sudah diisi dengan benar maka ketika kita ok, maka disana akan keluar Nama dan tahun, ini menandakan bahwa pemberian daftar pustaka sudah siap. selanjutnya letakkan Cursorpada akhir kata Daftar Pustaka, kemudain pada menu References pastikan style menggunakan Harvard ini dikarenakan indonesia menggunakan format berbentuk ini dalam penulisan sumber referensi.
           Setelah itu klik bibliography kemudian pilih salah satu dari menu yang ada maka akan tampil hasil hasil yang telah dibuat tadi. demikian pembelajaran untuk hari ini, semoga bermanfaat.

Read More

Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah

             Bagi Muhammadiyah, konsep Muqaddimah Anggarann Dasar Muhammadiyah dapat dikatakan sebagai rumusan Ideolaogi muhammdiyah dalam bentuk prinsip-prinsip. Konsep ini dirumuskan pada tahun 1942 pada era Ki Bagus Hadikusumo dan termasuk hal mendasar karena dirumuskan untuk mensistematisasi langkah dan pemikiran K. H. Ahmad Dahlan dan Muhammadiyah Sebelumnya. Selain itu konsep Muqaddimah juga dirumuskan sebagai jawaban atas kecendrungan melemahnya ruh Islam dikalangan warga Muhammadiyah.

1. Pokok-pokok fikiran Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah

                       Muqaddimah Angaaran Dasar Muhammadiyah mengandung 6 macam pokok pemikiran yakni:

a. Hidup manusia haruslah mentauhidkan Allah, beribadah serta tunduk hanya kepada Allah. Ini  sesuai isi dalam Qur'an Surat Muhammad :19 yang artinya " Ketahuilah bahwasanya tiada tuhan yang disembah melainkan Allah".

b. Hidup Manusia adalah Bermasyarakat. Bagi Manusia tidaklah mungkin untuk hidup sendiri, bahkan hal itu merupakan sunatullah, sebagaimana yang diisyaratkan dalam Qur'an surat Al-Hujarat ayat 13 yang artinya " Hai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan serta menjadikan kamu bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. sesungguhnya orang paling mulia disisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa diantara kamu. sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mengenal".

c. Hanya hukum Allah satu-satunya hukum yang dapat dijadikan sandi pembentukan pribadi Utama, dan mengatur tertib hidup bersama menuju kehidupan bahagia sejahtera hakiki dunia dan akhirat.  sebagaimana yang diterangkan dalam Al-Qur'an dalam salah satu suratnya yang memiliki arti " Barang siapa mencari agama selain Agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya dan dia diakhirat termasuk orang-orang yang rugi".

d. Berjuang menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam untuk mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya adalah kewajiban bagi orang yang mengakubertuhan kepada Allah. hal ini berlandaskan pada Q.S. Al Hujurat ayat 15 yang artinya: "orang Mukmin itu ialah orang yang beriman kepada Allah dan Rasulnya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka di jalan ALlah. mereka itulah orang-orang yang benar".

e.  Perjuangan menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam untuk mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya hanya akan berhasil bila mengikuti jejak perjuangan nabi, terutama perjuangan nabi Muhammad. Dimana digambarkan dalam Al-Qur'an Surat Al-Azhab ayat 21 yang artinya: " Sesungguhnya telah ada pada (diri) rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah".

f. Perjuangan mewujudkan maksud dan tujuan diatas hanya akan tercapai apabila dilaksanakan dengan berorientasi. Hal ini didapat dari kajian terhadap Al Qur'an surat Al- Shaff ayat 4 yang artinya "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang dijalannya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh".

Sumber: Intisari dari Buku Al-Islam dan Kemuhammadiyahan 3

Read More

Awal Berdirinya Muhammadiyah

                 Muhammadiyah adalah sebuah organisasi Gerakan Islam, dimana Muhammadiyah berasal dari dua kata yakni kata Muhammad yang diambil dari Nama Rasul Allah yang terakhir dan iyah yang berarti pengikut, oleh karenannya Muhammadiyah berarti pengikut Nabi Muhammad, namun kita seringkali salah kaprah bahwa Muhammadiyah adalah sebuah ajaran agama baru sehingga seringkali dipandang sesat oleh orang belum mengetahui seluk beluk muhammadiyah.

                  Muhammdiyah lahir pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H yang bertepatan dengan tanggal 18 November 1912 M. Secara garis Besar faktor yang melatar belakangi berdirinya Muhammadiyah terdapat 2 faktor yakni:

1. Faktor Internal Umat Islam

                Keberagamaan Umat Islam tidak terlepas dengan proses penyebaran Islam dijawa. pada saat Islam masuk, masyarakat jawa telah memiliki tradisi dan kepercayaan beragama  yeng merupakan perpaduaan anatara tradisi dan kebudayaan yang berubah menjadi adat istiadat bersifat Agamis.

              Tradisi dan kepercayaan Masyarakat jawa pra Islam tersebut masih tetap hidup bahkan ikut berkembang bersamaan dengan proses perkembangan Islam selanjutnya. hal ini disebabkan oleh para penyebar agama di jawa merupakan para saudagar dari Gujarat dan mereka merupakan bangsa dari India pada kehidupan sehari-hari.

               Faktor lain yang turut menyuburkan tradisi dan kepercayaan masyarakat Islam adalah proses penyebaran Islam yang tidak merata terutama di Jawa. proses penyebaran Islam dijawa dilakukan oleh para wali (wali Songo) dilanjutkan oleh para murid-muridnya.

                 Tidak meratanya proses Islamisasi si jawa juga disebabkan pengaruh kerajaan  Hindu dan Budha yang pernah berabad-abad menguasai pulau Jawa. berbeda dengan daerah-daerah yang tidak pernah dikuasai oleh kerajaan Hindu dan Budha seperti Aceh, Minangkabau dan Banten, Islam didaerah tersebut relatif murni dan lebih Rasional.

                   Faktor Internal lainnya yang berpengaruh dalam proses mendirikan Muhammadiyah ialah keadaan Ekonomi Umat Islam, Solidaritas Sosial yang memudar antara Umat Islam dan Pendidikan umat Islam yang memprihatinkan.

2. Faktor Eksternal Umat Islam

     - Kebijakan politik Kolonial Belanda terhadap Umat Islam
               Dalam masa penjajahan dijawa oleh kolonial belanda terdapat sebuah unsur misi kristenisasi oleh para penjajah, ini terbongkar dengan adanya rekomendadsi dari seorang misionaris seorang belanda bernama YB. Palinck sekitar tahun 1880, rekomendasi ini dikirim kepada pemerintah Roma. adapun isi rekomendasi tersebut adalah:
a. Pemerintah kolonial belanda siap membantu misionaris dijawa dengan catatan jawa digarap secara serius.
b. Setiap misionaris yang masuk ke pulau jawa hendaknya bersifat sabar dan menguasai budaya dan bahasa jawa
c. setiap misionaris hendaknya berdomisili di daerah-daerah pemukiman masyarakat jawa.
d. setiap misionaris hendaknya berbuat simpatik dengan memberi bantuan medis, ekonomi dan pendidikan
e. setiap misionaris hendaknya berupaya agar tidak membicarakan agama pada saat awal berdomisili
f. setiap misionaris harus faham bahwa tipe mayarakat jawa mau masuk agama kristen  kerana beberapa faktor yaitu karena kecewa terhadap umat Islam, karena tuntutan Matrei dan karena murni inisiatif mereka sendiri.
     - Pengaruh perkembangan Islam di Timur Tengah
                 Pengarus gerakan pembaharuan pemikiran Islam ditimur tengahjuga ikut andil terhadap berdirinya Muhammadiyah. Menurut Deliar Noer, Gerakan Reformasi Intelektual kaum Muslimin di wilayah Timur Tengah seperti Mekkah dan Kairo sangat mempengaruhi perkembangan Islam Modernis di Indonesia. Pengaruh gerakan pembaharuan tersebut antara lain melalui orang Indonesia itu sendiri yang secara kebetulan melakukan ibadah Haji dan sekaligus mereka tetap bermukim di tanah suci untuk menuntut ilmu.
 Misi dan Visi Muhammadiyah
             Sejak Muhammadiyah didirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan, Muhammadiyah komitmen dengan perjuangan yang berorientasi pada:
1. Menegakkan keyakinan Tauhid yang murni sesuai Al-Qur'an dan Sunnah Rasul
2. Menyebarluaskan Ajaran Islam yang bersumber pada Al-Qur'an dan As-sunah melalui pendidikan Modern
3. Mewujudkan Amalan amalan Islam dalam kehidupan perorangan, keluarga dan Masyarakat.
4. Reformasi doktrin Islam dengan pandangan alam pikiran Modern.
                   Oleh karenanya Muhammadiyah memiliki visi "terwujudnya Masyarakat Islam yang sebenar-benarnya".
 Sumber: Ringkasan dari Buku Al-Islam dan Kemuhammadiyahan 3

Read More

Gerakan Islam

            Islam adalah Agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang perkembangannya dimulai pada abad ke 7 Masehi di Jazirah Arab, dimana  terbagi menjadi 2 tahap yakni ketika di mekah selama 13 tahun dan dimadinah selama 10 tahun. Setelah Baginda Rasul wafat, kepemimpinan dilanjutkan oleh para pengikutnya yang lebih dikenal dengan Khulafatur Rasyidin, pada tahun 632-644 M dipimpin oleh Abu Bakar Sidiq, dilanjutkan Usman bn Affan sektitar tahun 644-656 M, serta Ali bin Abu Thalib pada tahun 656-661 M. kemudian pasca terbunuhnya Ali, kepemimpinan dilanjutkan oleh putranya Hasan bin Ali. Demi menjaga keutuhan Umat Islam maka Kepemimpinan diserahkan kepada Muawiyah bin Abu Sofyan dan disinilah berakhirnya sistem Demokrasi/musyawarah dan dimulai dengan sistem baru yaitu dinasiti atau sistem kerajaan dimana khalifah dipegang secara turun-tenurun.

              Perkembangan Islam sangat pesat dari zaman Nabi Muhammad sampai berakhirnya kerajaan Islam. Hal ini tidak dapat dilepaskan dari faktor-faktor berikut:

1. Islam selain mengatur hubungan dengan Tuhannya, juga mengatur tentang pembentukan Masyarakat.

2. Terdapat keyakinan yang teguh pada para sahabat tentang menyerukan ajaran Islam ke seluruh dunia.

3. Islam tidak memaksa agar di ikuti namun memberi simpatik dan toleransi sehingga banyak yang mengikuti.

             Mengenai Proses penyebaran Islam di Nusantara (antara Benua Asia dan Benua Australia) terdapat beberapa teori yang menjelaskan tentang hal tersebut diantaranya:

1.  Teori Gujarat

                Teori ini menjelaskan bahwa Islam Pertama kali masuk melalui Anak benua India bukan persia atau Arabia. Teori ini dikemukakan oleh pijnappel seorang ahli dari Iniversitas Leiden. dimana Ia mengaitkan asal muasal islam di Nusantara dengan Wilayah Gujarat dan Malabar.

               Selain itu, Moquette, seorang sarjana belanda lainnya, berkesimpulan bahwa asal mula Islam Nusantara adalah Gujarat. Dia mendasari teorinya dengan ditemukannnya batu nisan di Pasai, kawasan Utara daerah Sumatra, khususnya yang bertanggal 17 Dzul-Hijjah 831 H bertepatan dengan 27 September 1419 M dan batu nisan lain ditemukan di Makam Maulana Malik Ibrahim 822 H/ 1419 M di Gresik dan ternyata sama bentuknya dengan batu nisan yang terdapat di Cambay, Gujarat.

            Teori ini ditentang keras oleh Fatimi terdapat kekeliruan mengaitkan seluruh batu nisan dipasai, termasuk batu nisan Malik Al-Shalih dengan batu nisan di Gujarat. Menurut penelitian, gaya dan bentuk batu nisan diantara keduanya berbeda. menurut Fatimi justru gaya batu nisan ini mirip dengan batu nisan yang terdapat dibengal.

                Oleh Karenanya, teori ini memiliki kelemahan tentang batu nisan yang ditemukan serta kenyataan yang ada bahwa pada masa islamisasi samudra-pasai, yang raja pertamanya wafat pada 698 H/ 1297 M,Gujarat masih merupakan kerajaan Hindu, barulah setahun kemudian ditaklukkan oleh kekuasaan Islam.

2. Teori Makkah
                  Teori ini dicetuskan oleh Hamka dalam pidatonya Dies Natalis PTAIN ke-8 di Yogyakarta (1958), ini dikarenakan oleh perdagangan dan peranan bangsa Arab sebagai pembawa agama Islam ke Indonesia.
                   Hamka menolak pendapat yang mengatakan Islam masuk ke Indonesia pada abak ke 13, karena pada saat itu telah berdiri sebuah kekuatan politik Islam oleh karenanya Islam sudah masuk jauh sebelum itu pada abad ke-7. Selain itu pula, hamka juga mempunyai argumentasi lain yang membuatnnya begitu yakin, bila teori lain memandang lebih kepada barang yang diperdagangkan maka hamka lebih menekannkan pada Mazhab Syafi'i.
           Argumen hamka ini tidak terlepas dari kritik, diantaranya dalah terdapat kesulitan membedakan antara ajaran Syi'ah dan Mazhab Syafi'i. juga adanya peninggalan upacara Syi'ah dalam masyarakat Indonesia seperti, peringatan 10 Muharram atau Asyura dan tabut hasan husain. cara membaca Qur'an pun lebih mempunyai kesamaan dengan Persia dibanding dengan Arab.

3. Teori Persia
                Pencetus Teori ini adalah P.A. Hoesein Djajadiningrat. Teori ini berpendapat bahwa Agama Islam yang masuk ke Indonesia Berasal dari Persia dan singgah ke Gujarat sekitar waktu abad ke-13. Teori ini lebih menitik beratkan kepada kebudayaan yang berkembang dimasyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia (Morgan, 1963: 139-140.
              Pertama, peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syi'ah atas Syahidnya Husein, perinatan ini berbentuk pembuatan bubur Syura. Diminangkabau Bulan Muharram disebut Bulan Hasan Husein.
             Kedua, adanya kesamaan antara Syaikh Siti Jenar dengan ajaran Sufi Iran al-Hallaj, sekalipun Al-Hallaj telah meninggal pada 310 H/922 M, tetapi ajarannya berkembang terus dalam bentuk Puisi.
              Ketiga, Penggunaan Istilah bahasa Iran dalam sistem mengeja huruf Arab untuk tanda-tanda bunyi harakat dalam pengajian al-Qur'an tingkat awal.
               Kritik untuk teori Persia ini dilontarkan oleh K. H. Saifuddin Zuhri. Ia mengatakan bahwa apabila kita berpedoman kepada masuknya Islam pada Abad ke 7 maka ini terjadi pada masa kekuasaan Khalifah Umayyah. Saat itu kepemimpinan Islam dibidang Politik, Ekonomi dan Kebudayaan berada ditangan Bangsa Arab, sedangkan pusat pergerakan islam berada di Makkah Madinah.

Sumber: Rangkuman dari buku Al-Islam dan Kemuhammadiyahan 3

Read More

Daftar Isi pada Ms. Word

            Kali ini kita akan mencoba membuat Daftar Isi secara Otomatis dengan file yang sudah kita berikan penomoran pada percobaan sebelumnya, bila belum memiliki filenya dapat diambil di sini, untuk memberi Daftar Isi secara otomatis dapat dilakukan dengan  beberapa cara yakni manual, semi otomatis serta otomatis.

1. Buat sebuah lembaran baru pada bagian bawah kata pengantar (letakkan Cursor pada bagian akhir tulisan penulis kemudian tekan Ctrl+Enter).
2. Setelah pindah kehalaman selanjutnya kemudian berikan judul pada halamanan tersebut dengan tulisan Daftar Isi
a. cara manual dapat dilakukan seperti biasa (judul + titik-titik + nomor halaman)
b. Cara semi otomatis dapat dilakukan dengan memanfaatkan ruller atau penggaris yang ada di bagian atas makalah (untuk menampilkan masuk ke menu view, centang ruler)
- Double klik pada bagian ruler atau dengan mengklik tanda panah kecil yang ada pada menu home(pilih salah satu) => pilih tabs pada bagian kiri pojok bawah seperti pada gambar sampai tampil gambar menu yang sebelah kanan.

- Untuk Tab stop Position merupakan batas akhir garis putus-putus nantinya pada contoh saya isi 15 cm

- Bagian Leader merupakan jenis titik-titik nantinya, bila sudah silahkan di Ok

- Selanjutnya tekan tombol Tab yang ada di keyboar maka hasil akan tampil (bila tidak tampil maka pada bagian ruler terdapat sebuah simbol warna hitam yang berbentuk siku, untuk menghilangkan cukup dengan klik dan tarik kebawah).
c. Cara otomatis dapat dilakukan dengan langkah sebagai berikut:

- Pada menu Home terdapat style Heading, carikan Heading 1 dan terapkan kepada BAB nya (Kata pengantar, Daftar Isi, BAB I, Pendahuluan, BAB II, Pembahasan, BAB III dan Penutup). Bila Heading 1 tidak ada dapat diganti dengan Heading Title, atau yang lainnya.

- Untuk mengatur format dari tulisan pada BAB yang telah diberikan Heading, dapat langsung di edit pada menu Heading dengan cara klik kanan pada menu Heading 1 pilih Modify maka tampilannya akan muncul gambar seperti gamabar sebelah kanan (modify style). bila sudah sesuai silahkan di Ok.

- Kemudian pada bagian SubBab (Latar Belakang, Rumusan Masalah, Tujuan Penulisan, Manfaat Penulisan dst) diberikan Heading Subtitle dan lakukan pengeditan dengan cara yang sama seperti diatas.

- setelah langkah tersebut selesai silahkan kembali ke Lembaran Daftar Isi kemudian letakan Cursor di bagian belakang tulisan.
- Masuk ke menu References, di bagian kiri terdapat submenu table of counten, klik kemudian pilih salah satu maka hasil akan tampil.

- Bila kita membuat sebuah style heading sendiri, maka untuk memunculkan pada daftar isi kita harus memilih Custom Table of Contents pada pilihan Table of Contents. kemudian pilih menu option, pada contoh saya membuat sebuah heading dengan judul buat baru.

- Angka yang ada pada Table of Contents Option merupakan urutan posisi, semakin tinggi angka maka posisi tulisan akan sedikit masuk/menjorok.

             Begitulah cara membuat Dafatar Isi secara manual, semi Otomatis dan Otomatis dengan Ms. Word, bila bermanfaat silahkan tinggalkan jejak.

Read More

Penomoran pada Ms. Word

        Hampir semua orang pernah memegang bahkan membaca buku, namun jika kita lebih teliti hampir disetiap buku pada bagian cover tidak memiliki penomoran, kemudian pada daftar isi dan kata pengantar biasanya memiliki penomoran yang berbentuk angka Romawi.

          Pada pembelajaran sekarang kita akan mencoba menghilangkan penomoran pada bagian Cover, mengganti angka menjadi Romawi, memberi daftar isi secara otomatis, memberi daftar pustaka.

1. Silahkan siapkan sebuah makalah untuk bahan belajar kita atau dapat diambil disini.

2. Buka file yang telah di download, kemudian klik enebel editing(bila ada) agar dapat di edit.
3.  Berikan penomoran pada makalah tersebut, caranya masuk ke menu insert => page number => silahkan dipilih top atau bottom sesuai dengan selera anda. setelah itu maka akan terdapat nomor pada setiapa halaman.

4. Pada halaman Cover biasanya tidak memiliki nomor halaman, oleh karenanya kita dapat menghilangkan dengan 2 cara:

a.  Cara Pertama yakni dengan:
    - Klik kanan pada bagian nomor halaman kemudian pilih edit header atau footer
    - Pada menu Design kita dapat memilih Different First Page untuk menghilangkan nomor pada  halaman pertama.
     - Klik Close Header and Footer
b. Cara yang kedua dapat dilakukan dengan:
    - Letakkan Cursor pada akhir 2012/2013 pada halaman Cover
   - Masuk ke menu Page Layout => Breaks => Next Page (ini digunakan untuk memutuskan hubungan antar lembar), untuk merapikan anda dapat menggunakan tombol backspace atau delete.
    - Sebelum kita menghapus halamannya terlebih dahulu kita hilangkan hubungan antar halaman dengan cara masuk ke Header and Footer (klik kanan pada nomor halaman pilih edit Header atau Footer)
     - Pada bagian Header dan Footer Halaman Kata Pengantar silahkan dimatikan link to previous (bila berwarna biru artinya menyala), dengan mematikan link to previous maka hubungan antar halaman akan hilang, ini dapat dibuktikan dengan mengubah bentuk kertas (potret dan landscape) pada bagian cover yang tidak akan berpengaruh pada halaman selanjutnya.
      - Halaman pada bagian Cover dapat dihapus secara manual yang tidak akan berpengaruh pada halaman berikutnya.
5. Untuk memberi halaman romawi dapat dilakukan dengan cara letakkan Cursor pada akhir tulisan yang igin dipisah (pada contoh diletakan pada halaman kata pengantar dibagian akhir kata penulis).
6. masuk ke menu Page Layout => Breaks => Next Page, kemudian letakan kembali Cursor pada bagian kata pengantar.
7. Masuk ke menu Insert => Page Number => Format Page Number.
- Number Format digunakan untuk mengganti jenis nomor
- Continue from previous section digunakan memberi penomoran berlanjut dari halaman sebelumnya.
- Star at digunakan untuk mengatur angka awal dalam penomoran
           Demikian Cara Untuk menghilangkan penomoran dan mengganti format angka, semoga dapat membantu kinerja anda.

Read More

Aplikasi Penyimpanan Online Gratis

         Apakah anda seorang siswa?
         Apakah anda seorang mahasiswa?
         Apakah anda seorang yang sudah kerja?
         Ketika kita menjadi salah satu dari orang yang diatas maka kita akan sangat sering melakukan transfer file untuk digunakan mengumpulkan tugas, mengambil file, melakukan meeting dan segala macamnya.
        Permasalahannya adalah ketika kita melakukan kegiatan trsebut akan banyak sekali kendala yang kita temui seperti butuh flashdisk, lupa tempat meletakkan flashdisk bahkan sampai lupa membawanya.
        Oleh karenannya kita dipermudah dengan menu hosting atau disebut juga flashdisk berjalan yang digunakan sebagai media penyimpanan online. Persyaratan yang mendasar ketika kita menggunakan menu hosting ini adalah terdapat akses internet.
       Situs yang memberikan menu hosting cukup banyak seperti 4saher.com, idhostinger.com, awardspace.com, cloudNesia.com, Megabyte.com, Byethost.com dll. Disini saya akan mencoba menggunakan yang 4Shared.com karena menu hosting yang diberikan cukup besar yakni sebesar 5 GB.
Langkah menggunakan layanan Hosting sebagai berikut:
1. Buka Alamat situsnya terlebih dahulu atau klik disini

2. Silahkan login seperti pada gambar atau bila belum memiliki akun kita bisa mendaftar pada menu dibawahnya dan ikuti langkah selanjutnya.
3. bila sudah login maka disana akan tampil menu pengelolaan laman hosting kita.

a. Menu Unggah digunakan ungguk mengambil file yang berada di dalam komputer kita
b. Menu Unduh berfungsih untuk mengambil file yang ada di laman 4shared
c. Menu Berbagi pakai dapat dipakai untuk membagikan kepada orang lain file yang telah kita upload.
d. Menu Folder Baru untuk memudahkan kita mengelompokkan jenis file yang kita miliki
e. Menu Yang Lainnya disana terdapat menu Tampilan Slide, Tampilkan semua Gambar dan Properti.
f. Bagian kiri pojok bawah merupakan data aktivitas yang telah kita lakukan terhadap menu hosting tersebut. Bagian paling atas merupakan kapasitas yang diberikan sebagai media penyimpanan kita, bagian tengah merupakan lalu lintas harian yang kita lakukan dalam pengelolaan laman hosting kita, bagian bawah juga merupakan lalu lintas harian namun ini merujuk kepada keseluruhan aktivitas yang telah kita gunakan.
4. untuk mencari sebuah file yang kita inginkan, kita bisa mencarinya pada menu pencarian file-file, ini kita dapatkan dari file yang telah dibagikan oleh orang lain.
setelah kita menemukan kemudian kita pilih filenya.
5. Setelah kita memilih filenya kita bisa meng-klik menu Unduh, setelah itu maka akan tampil 2 pilihan yakni unduh prioritas dan unduh gratis.
a. Unduh prioritas biasanya lebih cepat namun kita terlebih dahulu mendownload sebuah file terlebih dahulu.
b. unduh gratis akan memberi waktu 20 detik sampai proses mengunduh di mulai, biasanya file akan langsung ter-unduh setelah waktu tersebut habis.

Oke, mungkin itu yang bisa saya bagi hari ini, lain waktu kita belajar bersama lagi, semoga bermanfaat.

Read More

Mudahnya menggunakan Google Drive

         Google Drive adalah sebuah layanan yang diberikan oleh Google kepada penggunanya secara gratis yang berfungsi sebagai media Hosting (Penyimpanan) ataupun media untuk melakukan editan secara bersama.
         Sebagai Contoh ketika kita memiliki sebuah tugas yang harus dikerjakan secara bersama entah berupa tugas kuliah ataupun tugas kerja secara kelompok yang mengharuskan kita untuk bekerja sama namun kita memiliki halangan untuk bertemu maka layanan Google Drive ini dapat kita manfaatkan.
        Layanan Google Drive adalah sebuah aplikasi dari Google untuk melakukan editan online secara bersamaan (lebih dari satu orang), namun ini terbatas pada layanan documen (Ms. Word), spreedsheat (Ms. Excel), presentation (Ms. Power Point), Formulir dan Drawing (paint).
berikut adalah tata cara penggunaan dariGoogle Drive.
Langkah-langkah penggunaan Google Drive:
1. Kita harus memiliki akun Gmail (google Mail) terlebih dahulu.
2. Silahkan login terlebih dahulu bagi yang sudah memiliki akun gmail, bila belum silahkan daftar disini.
3. Setelah login silahkan buka alamat drive.google.com atau klik disini.
4. Pada bagian kiri Google Drive terdapat menu untuk mengelola Google Drive.
a. menu buat berguna untuk membuat file baru berupa Documen (word), Spreatsheat (Excel), Presentation (Power Point), Formulir dan Gambar.
b. tanda panah keatas untuk mengambil file (jenis sub menua a) yang ada di komputer kita.
c. Drive saya berisi file yang pernah kita buat atau upload
dibagikan dengan saya adalah menu file yang pertah diterima dari orang lain.
d. Berbintang adalah file yang kita berikan bintang biasanya ini di rujuk kepada kepentingan dari yang kita berikan kepada file tersebut
e. Terkini adalah menu file yang beberapa waktu terakhir kita akses/edit
f. Pada menu lainnya terdapat menu semua documen, di maksudkan ke semua file yang kita miliki dalam Google Drive.
g. Pasang Drive untuk komputer anda dimaksudkan untuk memasak Google drive yang dapat diakses secara langsung (shortcut) pada komputer kita.
5. Silahkan pilih salah satu dari menu buat (saya contohkan yang Documen), maka tampilannya akan seperti Ms. Office Word.

6. Untuk mengganti judul dari File kita bisa meng-klik tulisan documen tanpa judul kemudian akan tampil kotak dialog untuk diisiakn judul yang kita inginkan.
7. Untuk bagian isi kita bisa mengisi atau di kosongkan(sesuai keperluan saja)
8. Di sebelah kanan atas terdapat menu bagikan. ketika kita memilih menu ini kita akan dihadapkan kepada tujuan penerima, disini kita bisa mengatur hak yang diberikan kepada setiap yang kita kirimkan, disana terdapat menu dapat mengedit, dapat mengomentari dan atau dapat melihat.

 

Dibagian ini juga kita dapat membagikan file tanpa harus kita kirimkan ke alamat Gmail orang tersebut dengan meng-copy URL(http://doc.google.com/document/........) yang berada pada bagian tersebut seperti pada gambar. jika URL tersebut menurut anda terlalu panjang dapat si perpendek dengan cara buka http://goo.gl, kemudian copy URL yang diatas dan di masukkan pada menu sort dan silahkan di sort URL, disana anda akan mendapatkan alamat URL yang sangat pendek.
9. Bila langkah diatas benar maka data yang dikirim sudah dapat dibuka pada menu dibagikan dengan saya yang judul yang sudah kita kirimkan.

Oke, mungkin itu ilmu yang dapat saya bagikan kali ini, kritik dan saran akan sangat membantu untuk saya. terimakasih, semoga bermanfaat.

Read More

Email dan penggunaannya

       Apakah anda memiliki akun Facebook?

       Pernahkah anda menggunakan Twitter?

      Hampir semua akun yang berada di dunia maya (terutama yang diberi akses secara cuma-cuma/Gratis) akan melakukan registrasi atau pendaftaran memerlukan akun Email terlebih dahulu baik itu yang premium ataupun yang gratisan.

            Taukah anda Email(Electronic Mail)pada awalnya ditemukan oleh Ray Tomlinson (Raymond Samuel Tomlinson) sekitar tahun 1971, kemudian pada tahun 1972 Ray menemukan tanda "@", kegunaannya adalah menunjukkan domain dari server. Contohnya adalah surya.dedy27@gmail.com, surya.dedy27 merupakan nama pemilik dari Email tersebut, kemudian @ yang berarti di atau pada serta gmail merupakan top domain dari nama pemberi akun dan com merupakan top domain untuk comersial.
             Sebelum kita mengelola akun Email kita terlebih dahulu harus login terlebih dahulu atau klik di sini. Bila belum memiliki akun adapun langkah dalam membuat email dapat dilihat dalam langkah berikut ini:
1. Buka situs untuk daftar email terlebih dahulu atau dapat klik link ini.
2. Isikan biodata anda sesuai dengan yang tertera pada KTP anda (untuk "alamat email lain anda saat ini" dapat di kosongkan)
3. Bila semua biodata sudah di isikan, pada bagian bawah centang persetujuan yang ada. kemudian pilih langkah berikutntnya.
4. setelah kita membuat akun kita akan di tawarkan beberapa hal seperti penambahan foto, hal ini pun dapat kita lewati.
5. setelah itu juga terdapat menu untuk pengelolaan email (penggantian tema dll), ini dapat kita lanjutkan ke menu berikutnya atau juga bisa memilih sesuai dengan yang ditawarkan.
6.kemudian setelah selesai kita pilih menu masuk ke gmail disana terdapat beberapa menu yang diberikan oleh akun gmail diantaranya adalah menu:
a. Kotak masuk yang berisi tentang file yang pernah kita terima.
b. Berbintang ialah file yang pernah kita beri bintang agak mempermudah kita dalam pencarian.
c. Pesan Terkirim merupakan bagian Email yang berisi file yang pernah kita kirim sebelumnya
d. Draft adalah file yang pernah kita buat namun tidak kita kirimkan, disini akan langsung tersimpan ketika kita keluarkan.
e. Penting adalah bagian file yang kita anggap penting setelah kita tandai
f. Chat merupakan bagian Email yang bisa kita gunakan untuk Chating
g. Semua Pesan berisikan semua file yang ada di email kita termasuk file masuk dan keluar.
h. Spam merupakan bagian Email yang di anggap sebuah file perusak, ini biasanya karna si pengirim tidak meletakkan Subjeck pada saat mengrim Email.
i. Sampah adalah bagian yang pernah kita hapus dari file kita.
f. Untuk Kategori adalah bagian yang kita khususkan alamat emailnya.

           Kemudian untuk mengirim Email kita bisa memilih menu Tulis/New/Compose, setelah itu akan keluar sebuah tampilan yang memiliki menu To, Subjeck dan Bagian Body nya, pada bagian samping menu To terdapat menu Cc dan Bcc ini digunakan untuk mengirim email kepada lebih dari satu orang dengan spesifikasi sebagai berikut:
To: Tujuan Pengiriman Email
Cc: mengirimkan kepada lebih dari satu orang namun list penerima akan diketahui oleh setiap orang penerima (contoh dedy mengirim email kepada andi, fiqo dan aji, maka andi tahu bahwa dedy mengirim email kepada fiqo dan aji)

Bcc: mengirim email kepada beberapa orang namun tidak menampilkan siapa saja yang dikirimi

Subjeck: Tema dari pesan/ garis besar dari Email yang dikirim

Isi pesan/ body merupakan isi dari pesan yang kita kirim

di samping menu kirim terdapat menu lampiran file yang di gunakan untuk menambah file yang ingin kita kirim dari komputer kita.

               ketika pesan sudah selesai kita buat maka kita dapat mengirim file dengan klik menu kirim yang berwarna biru.

Demikian untuk belajar hari ini, semoga bisa bermanfaat.

Read More

Mahasiswa sebagai Agent of Control dan Agent Of Change

          Ketika siswa lulus dari Sekolah Menengah Atas atau Sekolah Menengah Kejuruan, sebagian akan masuk kepada perguruan tinggi dan menyendang gelar Mahasiswa. Ketika telah menjadi mahasiswa disinilah proses transisi terjadi dari remaja mengarah kepada dewasa. Dalam proses ini kebanyakan cenderung memiliki ambisi yang sangat besar baik mengarah kepada Positif maupun Negatif ini bergantung pada siapa dan bagaimana proses doktrinisasi terjadi pada individu tersebut. Dimasa ini sangat mudah mempengaruhi seseorang karena di usia transisi ini mereka sangat labil dan cenderung belum dapat mempertimbangkan segala hal.

          Pada saat menjadi mahasiswa akan banyak sekali organisasi-organisasi yang melakukan perekrutan anggota kepada para mahasiswa baru demi kepentingan tujuan dari organisasi masing-masing. Sebelum itu pula terkadang dilaksanakan kegiatan yang namanya Ospek dimana digunakan untuk menanamkan karakter pada mahasiswa baru serta melakukan doktrinisasi kepada mahasiswa baru tentang peran dan fungsi mahasiswa termasuk didalamnya "Mahasiswa sebagai Agent of Change dan Agent of Control". Mahasiswa sebagai Agent of Change yang dimaksud adalah mahasiswa yang dimana akan membawa perubahan minimumnya kepada orang-orang terdekat dan lingkungannya serta kepada bagian birokrasi untuk menjatuhkan kebobrokan yang ada. Kemudian Agent of Control ialah peran mahasiswa sebagai bagian dari pengotrol berjalannya birokrasi yang ada.

        Dalam hal ini mahasiswa dituntut untuk memahami perannya masing-masing sehingga nantinya diharapkan dapat memperbaiki alur dan stabilitas yang ada. Namun dalam hal inikeberadaan mahasiswa sebagai agent of Control akan sangat membantu kinerja dari birokrasi namun ketika berbicara mengenai Mahasiswa sebagai agent of Change maka saya kurang sefaham karena mahasiswa tidak memiliki basis masa yang jelas artinya mahasiswa hanya berstatus musiman. maksudnya ketika statusnya mahasiswa hanya memiliki jangka waktu pada umumnya sekitar 4-5 tahun saja, kemudian alasan kedua adalah mahasiwa bukanlah pelaku dalam melakakukan sesuatu yang coba diperjuangkan, contoh mendasar ialah ketika kita ingin melakukan aksi "turun ke jalan" untuk membela kaum buruh, namun ini tidak akan berhasil tanpa adanya pelaku dari kaum buruh itu sendiri. Namun ketika berada dalam birokrasi kampus untuk melakukan suatu aksi penolakan maka besar kemungkinan akan dapat terealisasi, ini disebabkan karena mereka adalah pelaku (masyarakat) kampus itu sendiri. Jadi perubahan hanya dapat dilakukan oleh sipelaku untuk memperjuangkan keinginannya itu sendiri. Namun ketika berbicara tujuan jangka panjang maka saya sepakat karena mahasiswa saat ini adalah pemimpin masa depan namun statsunya bukan lagi Mahasiswa sehingga mahasiswa bukanlah Agent Of Change.

Read More

Staad Pro dengan Listing Program

              Dalam Ilmu teknik Sipil ada bermacam -macam program yang digunakan sebagai alat bantu mempermudah kinerja kita salah satunya adalah StaadPro. “STAAD atau (STAAD.Pro) adalah analisis struktural dan program komputer desain awalnya dikembangkan oleh Research Engineers International di Yorba Linda, CA . Pada akhir tahun 2005, Engineer Research International dibeli oleh Sistem Bentley”(sumber).

dalam menjalankan programnya ada dua cara yakni dengan cara manual dan dengan cara Listing Program atau mengetik perintah. kali ini kita akan mencoba menggunakan dengan cara listing program.

sebagai contoh, saya akan menggunakan beban merata dengan panjang bentang 8 m dengan masing-masing 5 dan 3 meter dengan tumpuan berupa jepit-sendi-jepit.

berikut adalah langkah perhitungannya dengan listing program

Buka Staad Pro kemudian masuk ke menu edit dan pilih menu Edit Input Commend File, dan ketikan tulisan berikut:

STAAD PLANE
UNIT METER KG
JOIN COORDINATES
1 0 0 0 ; 2 5 0 0 ; 3 8 0 0
MEMBER INCIDES
1 1 2 ; 2 2 3
MEMBER PROPERTY
1 2 ASSIGN BEAM
CONTANT
E CONCREATE ALL
SUPPORT
1 3 FIXED
2 PINNED
LOAD 1
MEMBER LOAD
1 UNI GY -500 0 8
PERFORM ANALISYS
FINISH

             setelah itu silahkan hasil di simpan dan keluar dari listing program, maka di sana akan muncul balok yang sudah kita buat. untuk menampilkan nilainya silahkan klik kanan pada layar kerja dan pilih menu labels kemudian pilih yang ingin di tampilkan. untuk mempermudah silahkan dicoca untuk mencentangnya dan di terpakan.

Read More